АНН БРЕНОН

ДВЕ ЦЕРКВИ

Казалось, что к началу XIV века «катары» были уже практически уничтожены крестовыми походами, которые организовала Римско-католическая Церковь. Но этих людей оставалось еще достаточно много, чтобы свидетельствовать о реальности своей веры, живучесть и стойкость которой удивляет нас еще и сегодня.

Однажды, в 1302 году, Пейре Отье ( Read more... )

Прослышав о том, что в Богоявление будет представлен диск "Доминикантаты", хочу в качестве "нашего ответа Чемберлену" выставить статью, которая кроме всех прочих ее достоинств проливает свет на то, что в этой Гайявате оде Доминику  и сам образ главного героя не соответствует историческим фактам, не то, что детский лепет о катаризме. Итак, в Старый ( Read more... )

Анн Бренон. Жизнь и смерть христианской Церкви.

Анн Бренон. Жизнь и смерть. Ч.1. Катары или добрые христиане?
Анн Бренон. Жизнь и смерть. Ч.1. Почему книга о катаризме была издана в данной коллекции ?

Анн Бренон. Жизнь и смерть. Ч.2. Как катаризм появился в истории ?

Анн Бренон. Жизнь и смерть. Ч.2. Как их распознать?

Анн Бренон. Жизнь и смерть. Ч.2. ( Read more... )

 Интересно, что во время дискуссий о Непорочном зачатии и Деве Марии, орлеанские каноники «хвастались, что у них есть мать, во всех смыслах подобная Матери Сына Божьего, тогда как Она не может быть уподоблена никакой другой женщине, и никто с Ней не может сравниться».[1]  Но и знаменитый Добрый Человек XIV века, проповедник Пейре Отье тоже ( Read more... )

 Когда мы пытаемся понять, были ли ученые каноники из Орлеана XI века и члены их группы/общины прото-катарами, то, прежде всего, видим не только ряд существенных совпадений и явного сходства, но и полного «согласия», особенно в области религиозного бытия и практики, между «орлеанской ересью» и катаризмом. Наиболее характерными чертами, общими для ( Read more... )

 Но, даже если мы признаем, что диссидентская группа орлеанских каноников являлась одним из проявлений не только общей духовности XI века, но и феномена религиозного сопротивления, того самого феномена, кстати, который породил и Григорианскую реформу, остается проблема, были ли эти каноники «протокатарами», предшественниками религиозного движения ( Read more... )

XI век характеризуется еще и явлением, которое получило название «Ужасы Тысячелетия». 1000 год с его милленаристскими ожиданиями конца света словно приблизил великую битву архангела с драконом, когда древние мифы Откровения, казалось, вот-вот обретут плоть. Прежде всего, эти ожидания повлияли на монашество, особенно клюнийское монашество, которое ( Read more... )

 Орлеан имел огромное значение в длительной политической борьбе за сферы влияния между Робером Благочестивым, позиции которого, хоть он и был королем Франции, были не очень сильны, и Эдом II, графом де Блуа, давно претендовавшим на этот город, чтобы иметь возможность соединить свои владения в Сансерруа с графствами Блуа, Шартрским и Турским. Более ( Read more... )

Арефаст так и сделал. Он завоевал доверие Стефана и Лизоя, и запоминал все, что они ему говорили. Через некоторое время он сообщил Эврару, что группа, собирающаяся в Орлеане - это еретики, которые укоренились здесь как минимум с 1015 года. Эврар уведомил своего епископа, тот в свою очередь - других епископов, и в Орлеане срочно собрался синод с ( Read more... )

МАРИ АНЖ ЛОБЕРА

ФОТОГРАФИИ ЖАНА-ФИЛИППА АРЛЯ

ДОРОГИ КАТАРОВ В КАТАЛОНСКИХ ЗЕМЛЯХ

В тени Сьерра де Кади, защищаемые знатью и горожанами пиренейских графств, добрые люди мирно жили, и их везде принимали. Это равновесие было сломлено с приходом папских и испанских инквизиторов.


( Read more... )